عائشة فلمّا كان مرض موته قال : « يا عائشة ، ابعثي بالذهب إلى عليّ » ثمّ أغمي عليه وشغل حتّى أفاق ، فقال ذلك مرارا ، فبعثتها عائشة إلى عليّ فتصدّق بها ، وأمسى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حديد الموت ليلة الاثنين . 3 - وفي « السيرة النبويّة » لابن هشام ج 1 ص 485 ط مصطفى الحلبيّ بمصر : قال : قال ابن إسحاق : أمّا عليّ فإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله - فيما بلغني - أخبره بخروجه ، وأمره أن يتخلّف بعده بمكّة حتّى يؤدّي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، ليس بمكّة أحد عنده شيء يخشى عليه إلّا وضعه عنده لما يعلم من صدقه وأمانته صلّى اللّه عليه وآله . 4 - وفي ص 493 قال : وأقام عليّ بن أبي طالب عليه السّلام بمكّة ثلاث ليال وأيّامها حتّى أدّى عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الودائع الّتي كانت عنده للناس ، حتّى إذا فرغ منها لحق برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فنزل معه كلثوم بن عدم . 85 أداء الدين 1 - التهذيب ج 6 ص 184 : محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حنّان بن سدير ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « كلّ ذنب يكفّره القتل في سبيل اللّه عزّ وجلّ إلّا الدين ، لا كفّارة له إلّا أداؤه أو يقضي صاحبه أو يعفو الّذي له الحقّ » . ورواه في « علل الشرائع » : ص 528 ، و « الخصال » : ج 1 ص 12 عن محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار عن العبّاس بن معروف ، عن الحسن بن محبوب ، عن حنّان بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السّلام بعينه . ورواه في « من لا يحضره الفقيه » : ج 3 ص 238 ، لكنّه ذكر بدل كلمة « يقضي » : « يرضى » .